Свиђа ми се да долазим у цркву, када тамо нема никога, и када се нико не меша у мој разговор са Богом. Али најчешће бива другачије. Долазе незадовољне старице и опомињу - нисте правилно обучени, не треба тако да се поклањате, не треба тако да се крстите - и то све уз прећутну сагласност присутних свештеника.
Одговор;
Нажалост, истина је да у многим црквама постоје такви људи. Али далеко од тога да се то дешава уз сагласност свештеника - напротив, настојатељи многих храмова кажу да се из све снаге али, авај безуспешно годинама «боре» са таквим парохијанка, које понављају «Оче, опростите!» И поново раде једно те исто.
Недопустивост таквог понашања подвлачи и Свјатијејши Патријарх Московски и Целе Русије Алексејем : «Веома је важно како људи који помажу у цркви дочекују људе који долазе у цркву. Домар, продавачица свећа, чистачице - нису случајни људи у Цркви. Њима настојатељи треба да објасне важност и одговорност црквеног служења. Људи који помажу у Цркви треба да буду учтиви, флексибилни, треба да знају да одговоре на прва, елементарна питања. У вези са тим сматрам да је веома корисно да настојатељи храмова воде редовне разговоре са радницима у парохији. Такви сусрети омогућавају свима онима који раде у храму да размотре одговоре на основна питања, која људи постављају »(Извештај Свјатијејшег Патријарха Московског и целе Русије Алексеја на Епархијском сабору града Москве).
Овде је важно разумети да такви људи нису руковођени злобом, већ неразумевањем свог поступка - они су искрено уверени да раде потребну ствар. У нашем друштву је уништена култура општења, а форсира се култура агресије, и такво понашање је једна од последица свеопштег агресивног понашања.
Поред тога, сваки храм има свој поредак, свој ритам живота, који треба поштовати због уважавања светиње. Например, уколико се чисти један део цркве у паузи измедју служби, онда не треба као и на неком другом месту, нарушавати поредак и ометати чишћење. Ми често својим незнањем, и невољношћу да помогнемо или разумемо, неуважавањем туђег труда провоцирамо такво понашање, заборављајући да су око нас такође људи, уморни од свакодневног рада.
Например, у дрвеним храмовима у паузи измедју служби обично не дозвољавају да се пале свеће на више од два чирака. И људи се веома узнемирују када их помоћници у цркви моле да погасе свеће. Зашто је то тако? Да ли су одлучили да успоставе своје поретке? Ради противпожарне безбедности неко у храму у паузама између служби мора да води рачуна о свећама, јер само једна свећа може да падне и запали цео храм. Уколико почнемо од себе, и научимо да уважавамо друге, таквих проблема ће бити много мање. Трпљење подразумева топлоту срца, а не «обраћање пажње» - пренебрегавање. Овде треба почети од себе и уважавања других.
са руског Р.М.
Одговор;
Нажалост, истина је да у многим црквама постоје такви људи. Али далеко од тога да се то дешава уз сагласност свештеника - напротив, настојатељи многих храмова кажу да се из све снаге али, авај безуспешно годинама «боре» са таквим парохијанка, које понављају «Оче, опростите!» И поново раде једно те исто.
Недопустивост таквог понашања подвлачи и Свјатијејши Патријарх Московски и Целе Русије Алексејем : «Веома је важно како људи који помажу у цркви дочекују људе који долазе у цркву. Домар, продавачица свећа, чистачице - нису случајни људи у Цркви. Њима настојатељи треба да објасне важност и одговорност црквеног служења. Људи који помажу у Цркви треба да буду учтиви, флексибилни, треба да знају да одговоре на прва, елементарна питања. У вези са тим сматрам да је веома корисно да настојатељи храмова воде редовне разговоре са радницима у парохији. Такви сусрети омогућавају свима онима који раде у храму да размотре одговоре на основна питања, која људи постављају »(Извештај Свјатијејшег Патријарха Московског и целе Русије Алексеја на Епархијском сабору града Москве).
Овде је важно разумети да такви људи нису руковођени злобом, већ неразумевањем свог поступка - они су искрено уверени да раде потребну ствар. У нашем друштву је уништена култура општења, а форсира се култура агресије, и такво понашање је једна од последица свеопштег агресивног понашања.
Поред тога, сваки храм има свој поредак, свој ритам живота, који треба поштовати због уважавања светиње. Например, уколико се чисти један део цркве у паузи измедју служби, онда не треба као и на неком другом месту, нарушавати поредак и ометати чишћење. Ми често својим незнањем, и невољношћу да помогнемо или разумемо, неуважавањем туђег труда провоцирамо такво понашање, заборављајући да су око нас такође људи, уморни од свакодневног рада.
Например, у дрвеним храмовима у паузи измедју служби обично не дозвољавају да се пале свеће на више од два чирака. И људи се веома узнемирују када их помоћници у цркви моле да погасе свеће. Зашто је то тако? Да ли су одлучили да успоставе своје поретке? Ради противпожарне безбедности неко у храму у паузама између служби мора да води рачуна о свећама, јер само једна свећа може да падне и запали цео храм. Уколико почнемо од себе, и научимо да уважавамо друге, таквих проблема ће бити много мање. Трпљење подразумева топлоту срца, а не «обраћање пажње» - пренебрегавање. Овде треба почети од себе и уважавања других.
са руског Р.М.
