 |
| Старац Пајсије Светогорац |
Узгред појава непоштовања према клирицима и монасима, Црква је неисцрпни извор чуда. Узима воду и она постаје освећена, узима хлеб и вино и они се претварају у Свето Причешће. Узима човека као глину и чини га богом. Међутим та чуда многи не виде. Јер, ако би их видели, не би омаловажавали и мрзели Цркву Христову, него би је волели и поштовали. И не би говорили о њој са презиром као што то говоре.
Хришћанин има свој пут, а то је да подигне тежак крст и свом животу. Тешка је ствар ако кажеш како верујеш у Христа и да се добро проводиш у овоме животу. Јер, ако се добро проводиш овде, на земљи, нешто није добро са тобом, бринеш се за злато земаљско а не за ризнице небеске. Ако тако размишљаш, налазиш се далеко од воље Божије. Хришћански живот и добро провођење не иду заједно, јер то су различите ствари.
Један пут дође код мене један познати доктор да поразговарамо. И жена његова такође је била доктор. Верујући били су обоје. Жалили су се на своју децу како они живе световни живот и не придржавају ни црквеног предања своје породице, чак шта више, томе се подсмевају.
Означавају хришћане заосталима, прилагодљивим, неискреним, лицемерима и хулници, будући да њихови животи не одражава њихове речи а дела која сами чине, су нехришћанска.
Чак су се противили освећењу (дома) које су њихови родитељи чинили једном годишње, а од како су одрасли више нису хтели ни да присуствују.
Лекар је деловао јако изморен и очајан због духовне инертности своје деце. Мислио је како су сви његови покушаји и покушаји његове жене били узалудни, промашени и да се нису дотакли деце.У једном тренутку доктор ставивши главу међу дланове као да је желео да сакрије своје лице од стида рече ми: Бојим се да нам је много новца учинило штету!
Питах га да ми каже како то мисли, лекар је са потпуном искренушћу одговорио како су превазишли сваку меру и купили себи огромна имања, потпуно непотребна. Имамо три велике куће, рече... Једну за нас, и једну за децу. Такође и две викендице, четири скупа аутомобила, један чамац, уштеђевину и још много тога.
И настави: Деца су лоше васпитана и сада они нас оптужују како их изазивамо. Такође нам говоре како смо ми јако лепо венчали богатство са хришћанством. Питао ме је (доктор): Шта треба да ради да поново нађем мир и јединство у породици?
Рекох му да све то раздели сиромашнима и да за себе задрже само једну кућу, једну викендицу и своје плате. Престравио се, променио боју, уплашио и разочарао одговором који сам му дао.
Отишао је и није више долазио. Везао се са "овим овде", а не са "оним горе". Због тога су и деца тражила неки други начин живота, другачији од онога који су им родитељи пружили.
Када чујем да постоји велико сиромаштво и немаштина много патим и не могу да се молим.
Не кажем да ако имаш две кошуље подаш једну. То је данас необично и претешко за већину. Међутим ако желиш да се називаш хришћанином и да поседујеш сва блага божија, зашто се патиш и бринеш да стекнеш сувишак а не чиниш милостњу и добра дела? Да знаш да онај ко на песку зида темељ који има много новца и њиме себично управља не марећи за сиромаштво и несрећу других људи. Јеси ли икад видео мртвачко платно (* којим се омотавају тела *) са (нашивеним) џеповима? Све ће ОВДЕ остати. Само добра дела иду на небо. Знаш ли зашто настају ратови? Због новца! Зашто богати не могу да ставе узду на своју халапљивост, а сиромашни не желе да стекну неопходно већ завиде богатоме на њиховој слави и богатству?
Ваши џепови морају да буду отворени да се новци (о) крећу ка човекољубљу. Саблазан је имати пуне џепове новца који су пак концем зашивени.
Тасу Михала, "Четри сата са оцем Пајсије".
Хришћанин има свој пут, а то је да подигне тежак крст и свом животу. Тешка је ствар ако кажеш како верујеш у Христа и да се добро проводиш у овоме животу. Јер, ако се добро проводиш овде, на земљи, нешто није добро са тобом, бринеш се за злато земаљско а не за ризнице небеске. Ако тако размишљаш, налазиш се далеко од воље Божије. Хришћански живот и добро провођење не иду заједно, јер то су различите ствари.
Један пут дође код мене један познати доктор да поразговарамо. И жена његова такође је била доктор. Верујући били су обоје. Жалили су се на своју децу како они живе световни живот и не придржавају ни црквеног предања своје породице, чак шта више, томе се подсмевају.
Означавају хришћане заосталима, прилагодљивим, неискреним, лицемерима и хулници, будући да њихови животи не одражава њихове речи а дела која сами чине, су нехришћанска.
Чак су се противили освећењу (дома) које су њихови родитељи чинили једном годишње, а од како су одрасли више нису хтели ни да присуствују.
Лекар је деловао јако изморен и очајан због духовне инертности своје деце. Мислио је како су сви његови покушаји и покушаји његове жене били узалудни, промашени и да се нису дотакли деце.У једном тренутку доктор ставивши главу међу дланове као да је желео да сакрије своје лице од стида рече ми: Бојим се да нам је много новца учинило штету!
Питах га да ми каже како то мисли, лекар је са потпуном искренушћу одговорио како су превазишли сваку меру и купили себи огромна имања, потпуно непотребна. Имамо три велике куће, рече... Једну за нас, и једну за децу. Такође и две викендице, четири скупа аутомобила, један чамац, уштеђевину и још много тога.
И настави: Деца су лоше васпитана и сада они нас оптужују како их изазивамо. Такође нам говоре како смо ми јако лепо венчали богатство са хришћанством. Питао ме је (доктор): Шта треба да ради да поново нађем мир и јединство у породици?
Рекох му да све то раздели сиромашнима и да за себе задрже само једну кућу, једну викендицу и своје плате. Престравио се, променио боју, уплашио и разочарао одговором који сам му дао.
Отишао је и није више долазио. Везао се са "овим овде", а не са "оним горе". Због тога су и деца тражила неки други начин живота, другачији од онога који су им родитељи пружили.
Када чујем да постоји велико сиромаштво и немаштина много патим и не могу да се молим.
Не кажем да ако имаш две кошуље подаш једну. То је данас необично и претешко за већину. Међутим ако желиш да се називаш хришћанином и да поседујеш сва блага божија, зашто се патиш и бринеш да стекнеш сувишак а не чиниш милостњу и добра дела? Да знаш да онај ко на песку зида темељ који има много новца и њиме себично управља не марећи за сиромаштво и несрећу других људи. Јеси ли икад видео мртвачко платно (* којим се омотавају тела *) са (нашивеним) џеповима? Све ће ОВДЕ остати. Само добра дела иду на небо. Знаш ли зашто настају ратови? Због новца! Зашто богати не могу да ставе узду на своју халапљивост, а сиромашни не желе да стекну неопходно већ завиде богатоме на њиховој слави и богатству?
Ваши џепови морају да буду отворени да се новци (о) крећу ка човекољубљу. Саблазан је имати пуне џепове новца који су пак концем зашивени.
Тасу Михала, "Четри сата са оцем Пајсије".
