У православљу нема говора о реинкарнацији. Кaко бисте онда објаснили речи светог Григорија Нucког: "Постоји у природи нужност да се бесмртна душа излечи и очисти. Ако то није учинила у земаљском животу, излечење ће се обавити у будућем потоњим животима?"- Потоњи живот је вечни бесмртни живот, а нека је и тамо и стотину живота, то не мења ствар. То је смисао тих речи. Он је брат светог Василија Великог, име велико свакако, али је и он имао својих заблуда. Ни један од људи није потпуно савршен. Ориген, на пример, једно тако велико име, али и он је имао скретања, па рецимо, Свети Сава. Ми мислимо да је Свети Сава био од почетка свет. Сви су они били људи са могућношћу погрешке, али је реч о томе да су они непрестано узрастали да би достигли тај праг када се више не може погрешити. Онда су тек постали свети. Нико не узраста праволинијски. Кад не би имали искушења били би тако лакомислени, искушења су ту да нас очврсну.
Блаженопочивши Патријарх Павле
Зло је скривено у нама
Љиљана Стојковић,
Магазин "Профил", 1997.
